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小粉红？行走的50W？

不管是哪个评价，对于鲁迅来说都是耻辱。

一个优秀作家的复杂性，在于其难以被具体的标签所定义。因为一个人一旦学习到了一定的程度，就必然会意识到现实的复杂性，难以用单一的是或者否去界定。由此，一个人的思维，也必然会呈现出多面性。

这就如同是之前知乎上有个问题问“为什么国外的激进派主张都是XX，而国内的激进派一边主张XX，一边又XX”。我的回答也很简单，因为现实中一个正常人都是先基于自己的实际生活和对社会的认知提出观点，而后研究者将这些观点和理论进行整理、研究，再通过分类来确定不同的政治派别。这意味着，由于社会环境的不同，“激进”、“保守”等在不同国家和社会体现出的样貌会存在巨大差别。

而认为“国外的激进派都是XX，而国内的激进派是XX，所以国内的激进派就是错的”，就类似于一个人坚信世界上只有白天鹅，然后再看到黑天鹅的时候，他不是重新思考一下世界上是否只有白天鹅，而是指着黑天鹅大骂“你特么长错了”，上去一脚把黑天鹅踢死了。

鲁迅作为一个生活在新旧时代交替之间的人，其思想本身的复杂性自不必说。一个人要面对的世界越复杂，要接触的人越多，就越不可能用一套确定性的理论和思维去应对所有。这样一来，只要你愿意去找，你总能从鲁迅的只言片语中，找到你自己想看到的那一面。

但如果因此而将鲁迅认为是什么“兔友”或者说“小粉红”，这不仅是对鲁迅本身的一种侮辱，更是表明了自己除了用贴标签的方式去认识历史人物之外，再也没有了其他的本事。

何况，从历史上看，即便是某些已经被盖章认定的罪人，也只是针对其所犯的错误，而不是对其整个人的否定。比如汪精卫，说他是汉奸，是针对他投降日本、建立伪国民政府而言的，并不表示要把其早年的革命行为也否定。再比如庞炳勋，台儿庄战役的确打得非常卖力，而其后来成为伪军也不能抹杀其在台儿庄的功绩。

在现实中，如果一个人心甘情愿将自己定位于“神”或者“兔”的位置，那反倒是没什么好说的了。毕竟，当你站在南极点的时候，你看什么人都是在北边，而你站在北极点的时候，所有的人也都在南边。